医学遇见人文——关于青年的“身世心”问题

发布日期：2025-05-25 19:55 点击次数：121

专题合集

#当医学与人文相遇

上世纪80年代，一封署名“潘晓”的长信《人生的路呵，怎么越走越窄》发表于《中国青年》杂志，在全社会激起关于青年精神成长的集体反思。

5月10日，第七届中山医医学教育发展大会分论坛举办期间，“当医学与人文相遇——医学人文明珠讲坛”第六讲开讲。中山大学人文学部副主任、哲学系教授吴重庆带来了《人生的路呵，怎么越走越“宅”——关于知识青年“身-世-心”问题》主题分享。

讲坛现场

中山一院党委书记骆腾主持讲坛并指出，吴重庆教授长期深耕中国乡土社会与青年成长研究，其学术实践始终贯穿“人”的命题——他发起的“家乡田野”本科教学项目，鼓励学生以田野调查理解中国基层社会；他推动中山医百年医训与人文精神融合，助力医学生把握医学本质；作为中山大学博物馆及校史馆馆长，他更以百年校史为载体深化家国情怀教育。此次讲坛既是吴重庆教授对历史困惑的当代回应，亦是其作为医学人文融合倡导者，对知识青年“身-世-心”困境的实践探索。

骆腾书记（左一）主持讲坛

从“潘晓之问”到

现代青年“拔根型”成长困境

吴重庆教授以“潘晓之问”为引，将历史与当下青年困境勾连。

1980年《人生的路呵，怎么越走越窄》的信件如石投水，在改革开放初期激荡起青年对信仰危机与人生意义的集体困惑。彼时社会转型，预设的价值链条断裂，集体主义话语逐渐退场，个人被抛入功利化的漩涡，青年们惊觉“触不到时代有力的臂膀”，友情与理想在现实中瓦解，人生路愈发逼仄。

这不仅是潘晓个人的困惑，更是一代青年在时代大转折中的精神阵痛。然而，当时思想界以“祛魅”回应，将理想主义视作自我迷失，鼓励青年拥抱个体化，却未能真正触及青年内心深处的迷茫与虚无。

吴重庆教授授课

时光流转，如今的知识青年陷入另一种困境。吴重庆教授以自身经历为喻，描绘出“拔根型”成长的轨迹：从偏远乡村到城市名校，每一次升学都是一次“拔根”，青年在应试教育的赛道上被窄化为学习机器，社会关系如浮萍般飘摇。

数字化浪潮更将青年裹挟进虚拟世界，宿舍里各自拉帘、塞上耳机，现实社交被压缩至极简。青年们自愿“去社会化”，以“社恐”“断亲”为盾，躲进“宅”的堡垒，看似潇洒，实则陷入生命中不可承受之“轻”。

《2022年国民抑郁症蓝皮书》中50%抑郁症患者为在校学生的数据，如一记警钟，敲响在青年成长困境之中。这种困境，不仅是个人选择的结果，更是社会转型中价值体系失衡的投影，青年在虚拟与现实的夹缝中，苦苦寻觅着安身立命的根基。

中国式社会化：

从“身心”到“身-世-心”的突围

面对个体化与心理治疗的闭环困境，吴重庆教授提出“中国式社会化”的突围之路。

他指出，当下个体化、去社会化、心理疾病与心理治疗形成恶性循环，恰似45年前“潘晓之问”被新启蒙思潮架空的“翻版”，青年在心理治疗的漩涡中越陷越深，却难觅心灵安宁。在此背景下，“中国式社会化”强调个体能动性，主张青年主动嵌入社会关系，在道德践履中完成自我成长。

“安身立命”是“中国式社会化”的核心命题。安身，并非简单的生存保障，而是个体融入社会、建立稳定关系的基石；立命，则是超越物质需求，在道德与情感的滋养中寻得生命意义。

吴重庆教授援引林耀华在《金翼》中的观点：“命运是我们的关系之网”，个体若脱离社会网络，便如断线风筝，难以平衡自我与世界。儒家“为己之学”恰为“中国式社会化”提供了理论支撑——从血缘地缘出发，由近及远地建立关系，在“己”与“他者”的互动中，逐步成长为具有社会责任感的“大我”。这种社会化过程，既是道德修养的历程，也是精神世界的构建，最终指向对生活价值的深刻体会。